过山号是流传于四川大邑县民间的一种乐器。这是一种竹制的长号,由大小不一(大到饭碗粗、小到指头细)的竹筒镶接而成。人们把一根竹子裁成若干节,将竹筒一节一节地做好后,然后再造成多节,上小下大,就像喇叭一样,它能吹出各种音调,声音悦耳动听,具有民间风味特色。人们每逢过年过节都饶有兴致地自制过...
比如出门迎亲前要吹过山号,迎亲队伍回来进家门时要吹过山号,在客事中开饭前也要吹过山号等等。过山号一般不会单独使用,一旦单独使用必定是有大事或者急事发生。在通讯不是那么发达的年代,每当听到过山号雄浑厚重的声音穿过密林回荡山谷,四山八寨的亲朋好友便会闻声而至,前来帮忙,或参加紧急救援。过山号还有...
03:16 《过山号》演唱:盘萨组合 04:51 《铜梁竞技龙》表演:梁志春、何连富等 02:14 《高高山下一条河》演唱:王世金 28:27 《民歌中国》 重庆风情 2011-03-10 00:46 《一朵茉莉花》 演唱:李扬 03:28 《编花篮》 演唱:吉喆 05:12 《我来到了大别山》 演唱:周强 03:18 《牡丹颂》 演唱:程琳 02...
悠久灿烂的历史赋予漾濞独特的文化韵味,那些随着悠远时光塑造和沉淀下来的非物质文化遗产,更为漾濞文化添了一笔色彩。目前漾濞县已申报非物质文化遗产名录33项,共有37名传承人。而其中的州级非物质文化遗产彝族过山号,就是一种具有浓厚民族风格和地方特色的典型...
阿朵故烈:无量山地域彝族过山号与生物多样性保护的关联 关注中国绿发会,订阅绿色未来 无论是溯源彝族的迁涉文化还是农牧生产方式,以及依山而居的生活环境,都能洞悉彝族与生既来就是一个崇膜自然、尊重自然、共生自然的民族,是一个把自己作为生物多样性链接上的一扣。这从彝族的管器音乐过山号可窥一斑。彝...
彭水原生态民歌《过山号》,阿哥阿妹们都学会了!听懂歌词了吗?#苗族 #民俗文化 #地方民歌 - 九黎旅游燕子于20240228发布在抖音,已经收获了72.9万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
无论是溯源彝族的迁涉文化还是农牧生产方式,以及依山而居的生活环境,都能洞悉彝族与生既来就是一个崇膜自然、尊重自然、共生自然的民族,是一个把自己作为生物多样性链接上的一扣。这从彝族的管器音乐过山号可窥一斑。 彝族人民十分喜爱器乐歌舞,彝族的乐器种类极多,过山号就是其中最具代表的一种。最早这是一...
彝族过山号普遍流传于大理州境内的彝族聚居区,其中以漾濞县彝族过山号最具代表性。2009年6月,被大理州人民政府公布列入第二批州级非物质文化遗产项目名录。 漾濞彝族过山号(大铜、长号)源于何时至今无考,但因其浓厚的地方特色,极具代表性。 漾濞的大铜、唢呐具有广泛的民族性和群众性,几乎村村都有大铜、唢呐队...
过山号属于历史遗迹主类非物质文化遗存亚类传统音乐基本类型。过山号制作简便。一根嫩竹子,锯去节疤,从大到小选几筒至10来筒,一端削薄均匀,插入另一端,最后梆紧;声音宏亮。呜嘟嘟的声音可回应几匹山;成本低廉。嫩竹子一根即可。历史渊源 过山号在彭庙镇乡村里民众普遍制作吹奏,现在仍有其传人。过山号已...