续说- 李松阳 词:李松阳 曲:李松阳 你说我是天上掉下来陪你的 在我心里边 你又何尝不是这样的 问你以后生活想要什么样的 你却担心我们有天不一样了 身边的朋友 太多的吵架分手 我说不会不会 怎么就成真 都还没讲完的话 接下去吧 你不懂我多想 ...
文宗夏日与学士联句,帝曰:人皆苦炎热,我爱夏日长。公权续曰:薰风自南来,殿阁生微凉。文宗吟讽,以为词清意足,令公权题于殿壁,方圆五寸,帝视之,叹曰:钟王复生,何以加焉。大中初,转少师,入谢宣宗,召升殿御前,书三纸。一纸真书十字,曰:卫夫人传笔法于王右军;一纸书十一字曰:永褝师真草千字文得家法;一...
出自姬姓的王氏,也是不同来源的:有的,出自周太子晋;有的,出自周平王;有的,出自魏国信陵君公子无忌,也有的,出自燕国太子丹,等等;同时,王氏还有其他来源,比如,出自妫姓、子姓,等等。说到妫姓王氏,他们是末代齐王田建的后裔,因出自齐国王族,因而以王为氏,其中最著名的后代就是王莽。北海王氏,因所居...
还有一个天叫生天,意思就是可能会生到欲界天乃至无色界天,因为你依止于佛、法、僧三宝,而且你念念 佛、法、僧三宝,那你的功德与福德必定与天相应,一个从早到晚如此三念在心的人,是不会去造作恶业的,所做必是种种善业,所以一定会生天,但是对于生天果报还是不要执着为好,若是一念心起,说这下可以生天了,或...
两千多年前古滇国,分布于今昆明市滇池东南部一带。如果不是上世纪五十年代石寨山考古发掘,恐怕滇国仅仅停留于史书中寥寥数笔的记载,被人们当做历史传说而逐渐淡忘。 1955年至1960年,在石寨山陆续进行了四次考古发掘,先后出土了近5000多件文物,其中“滇王之印”、“四牛鎏金骑士贮贝器”等珍贵文物更是将神秘的古滇...
自胡适、俞平伯(俞平伯后来改变了观点)、周汝昌等学者提出“高续说”以来,此说十分流行。但其实,高续说所持的论据十分薄弱甚至说根本站不住脚。对此亦有许多专家学者作家进行了辩驳。 《〈红楼梦〉后四十回真伪辨析》,谭德晶著,百花洲文艺出版社2020年1月版 ...
迦旃延尊者说:“恶生王所表现的只是一个外围,怎么能让你起嗔?为什么贤圣之人不起嗔呢?为什么你会起嗔?” 是因为你的如来藏中有嗔心的种子,所以迦旃延尊者告诉他报仇的方法就是要灭除嗔习,是因为你的嗔导致了你的烦恼和怨恨。凡夫的思维没有错,冤有头债有主,谁让我们烦恼,谁让我们痛苦,我们就找谁算账,但...
古滇国地处西南边陲,四季温热,植物繁茂,古滇人自然与飞禽走兽相生相伴。食物来源的丰富让生活在这里的古人,相对中原地区,狩猎生活应该持续更长时间。 到战国秦汉时期,古滇国已转型为以水稻种植为主农耕经济,但长期狩猎对其文化的影响,依然能够在青铜器文化中有所体现。
殷墟甲骨卜辞有几片见有“鸟星”之语,学者多以之与《尚书·尧典》“日中星鸟”联系,认为是指星宿而言,从而导出种种推论。研究天文学史的论著,也多以此说为“肯定或基本肯定”[1]。 1981年,我写了一篇《论殷墟卜辞的“星”》[2],根据杨树达先生的意见,说明卜辞好多“星”字当读为“晴”。文中举出两条与“...
王元姬的长子司马炎,后来代魏,即位为晋武帝,王元姬也顺理成章地成了太后。也就是说,西晋诸帝,皆王朗的后裔。王元姬的弟弟们,个个非富即贵,其中:王恂官至车骑将军,袭封兰陵侯;王虔官至尚书,封安寿亭侯;王恺官至后将军,封山都县公。后将军王恺,和散骑常侍石崇斗富,名噪一时。石崇极为...