原文:南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾。心主舌。《黄帝内经》 解读:人身内之五脏,外之筋骨皮肉,各合于四时五行之气味;自然界四时五气变更与人身脏腑筋脉表里相应。例如,夏天阳气旺盛,天地之间一片炎热。火太过,则生苦味,因此,一些火气比较旺的病人会有晨起口苦的表现。若火能顺应天地规律升降...
心生血,血生脾,心主舌。 【解读】 心主血脉,古人还认为水谷精微受到心阳之气的作用才转化为赤色的血液,即“奉心阳而化赤”,所以,说心生血。血属或,脾属土,血生脾,这就是五行里的火生土了。心开窍于舌。 【儿科】 儿科是中山大学附属第六医院肖昕教授团队...
心生血,肝藏血,脾统血,怎么理解它们中医入门(14) 一、五脏六腑( 包括奇恒之府) 中医重视内脏的生理功能,并重视内脏病理变化的反映,还重视内脏之间和内脏与形体 和组织的联系。根据内脏的性质和作用分为五个脏、六个腑,又把另外的一部分称为奇 恒之府和传化之府。 五脏是心、肝、脾、肺、肾,六腑是胆、胃...
心主血而脾生血,心主行血而脾主统血。心与脾的关系,主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。 在血液生成方面:水谷精微通过脾气的转输作用,上输于心肺,贯注于心脉而化赤为血。脾主运...
1.心:心生血,主藏神。为人体生命活动的主宰。本脏本身不健全,或受情志的刺激, 或因病邪的侵犯,就会出现心悸、惊惕、失眠,或善忘、喜笑失常,或谵语、神识昏迷 等症。心脏有了病变,不仅本身无以自主,并能影响其它脏腑的活动,使之发生紊乱。 2.肝:肝藏血,主谋虑。肝性刚强,故又有将军的称号,当受到精神刺激...
1“心生血”理论的起源及各家论述 “心生血”的理论源于 《素问·阴阳应象大论》 和 《素问·五运行大论》:“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾”。然后世医家对其理解也大相径庭。清·高世栻在其所著的《黄帝素问直解》 中对这一理论避而不谈;明代医家张景岳将“生”译为“主”,故...
心为生血的关键脏器 五味化精之后,必须通过心的气化作用,使脾化之精再变赤之后才能化生为血,这是生血化血的重要阶段。所以《素问·五运行大论》说:“心生血,血生脾。”后世《侣山堂类辨》又进一步指出:“血乃中焦之汁,流溢于中以为精,奉心化赤而为血。”至清代《血证论》也说:“食气入胃,脾经化汁,上...
即心阳温煦,助脾运化;赤化生血,血能生脾;外合脉管,经气互通。结合自身临床实践,阐述《内经》“心生血、血生脾”理论的临床运用。关键词:心生血;血生脾;生物学基础研究;临床应用研究中图分类号:R221 文献标识码:A 文章编号:1002—2406(2010)02—0003—02“HeartGoverningBloodandBloodProduceSpleen”一...
中医认为,心与脾的关系,主要是主血与生血、行血与统血的关系。心与脾的关系主要表现在血的生成和运行,以及心血养神与脾主运化方面的关系。1,血的生成:心主血脉而又生血,脾主运化为气血生化之源。心血赖脾气转输的水谷精微以化生,而脾的运化功 ...展开全文c 8 4 ñ14 5月1日 05:1...
自学译:阴阳两极,阳为热,阳极在夏天,夏天又是南方的代表,所以南方生热,热到达极点就产生了火,物的苦味是由火气所化,苦先入心,所以苦生心,心的精气,生养血,所以心生血,血为火,脾属土,五行火生土,所以血生脾,舌为心之官,所以心主舌。南方在天为热,在地五行为火,在人体代表血脉,在五脏...