(一)积集资粮的意义与重要性积集福报资粮是一切成佛之道中不可或缺的。修行人想了解空性,想获得无上佛果,在福报资粮未圆满之前是无法办到的。每个修行人都希望自己拥有智慧,但智慧的来源除了要闻、思、修,主要还是要靠福报来获得。经典里也说道: “不积资粮无悉地,犹如榨沙不出油。”世间法的任何成就也是从福...
从大乘的思想来思考,不住生死,不住涅槃。人生虽然有痛苦,但也是一个很好的积集资粮的地方。你想,你在百千万劫中才遇到一个经典的结集,如果以大乘的角度来看,这是一个积集广大资粮的机会,但是二乘人不这样想。他认为“生灭灭已,寂灭为乐”。所有的生灭法,包括善法,包括恶法...
一个是布施、一个是持戒。你从现在开始,你的话不要随便讲、行为要注意、起心动念都要注意,这样子是积集福德资粮最快速的方法。 当然,一个人心中有目标以后,他修行善业的力量是很强大,他就赶快收摄自己的身口意、供养大众师。后来二个天秤一样重了,再继续的...
它主要主导我们生命的苦乐。 我们明白业果的道理,主要的修学只有两个重点:一个是忏悔业障;一个积集资粮。第一个,忏除过去所造的罪业,在死亡之前赶紧忏悔;第二个,就是在生命当中,尽可能地积集善业。 忏悔业障、积集资粮,在圣道门跟净土门的目标不一样。圣道门的目的是为了追求来生安乐的果报,比方说善得人身、...
这个过程,可以称之为积累资粮。比方说,我们发愿往生极乐,那么,就要时时积累一切善行而来的福德,回向这一愿景。当因缘成熟了,我们的愿景也就成就了。至于师兄所说的集资净障,这多是后来学佛人的一种解读,或者说,安立的一个名相,目前我没有在佛的经典当中,看到过这个名相的定义。目前所流行的对...
当然,假设人只有今生,人死如灯灭,断恶修善就没有意义了,大家就及时行乐就好。我们从业果的学习知道,生命是一个水流的相续,今生迟早要死亡,我们一定要面对来生,我们一定要为来生积集资粮,不能把所有的精神体力完全投资在今生,追求今生的财富、今生的眷属。
我们明白业果的道理,主要的修学只有两个重点:一个是忏悔业障;一个积集资粮。第一个,忏除过去所造的罪业,在死亡之前赶紧忏悔;第二个,就是在生命当中,尽可能地积集善业。忏悔业障、积集资粮,在圣道门跟净土门的目标不一样。圣道门的目的是为了追求来生安乐的果报,比方说善得人身、六根具足等等。但是净土宗的...
要积集发生精进的顺缘能护持助长精进的资粮,在这里是按照寂天菩萨所教导的殊胜的修心窍诀来做引导,也就是要发起四种力量:胜解的力量(欲乐的力量)、坚固的力量、欢喜的力量、暂止息的力量。 如果这四力都能调配好,那的确就成了善巧菩萨。因为要发精进,只要这些都配合好,那么在遣除了违缘的基础上,又蓄积了这样...
如何积集福慧资粮? 《华严五教章》卷二说:“此终教中论其实行,从初发意即福慧双修,故成佛时无别修也。”要成佛,没有什么特别的法门,就是福慧双修而已。日常生活中我们要如何积集福慧资粮呢?六度相摄是最好...
人生虽然有痛苦,但也是一个很好的积集资粮的地方。你想,你在百千万劫中才遇到一个经典的结集,如果以大乘的角度来看,这是一个积集广大资粮的机会,但是二乘人不这样想。他认为「生灭灭已,寂灭为乐」。所有的生灭法,包括善法,包括恶法,都没有价值,都应该放弃,只有那种不生不灭、不垢不净...