《道德经》马王堆汉墓帛书本 马王堆汉墓帛书本《道德经》全文 ---【道经】--- (1)第一章 道可道也非恒道也名可名也非恒名也 无名天地之始也有名万物之母也 故恒无欲以观其眇也恒有欲以观其所徼也 两者同出异名同谓玄之又玄众妙之门 (2)第二章 天下皆知美之为美恶已皆知善之为善斯不善矣 有无...
道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母 。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄 之又玄,众妙之门。 二章(46) 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相 成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是...
(16)第十六章 致虚 极也 守静 督也 万物旁作 吾以观其复也 天物芸芸 各复归于其根 曰静 静 是谓复命 复命 常也 知常 明也 不知常 妄 妄作 凶 知常 容 容乃公 公乃王 王乃天 天乃道 道乃久 殁身不殆 (17)第十七章 太上 下知有之 其次 亲誉之 其次 畏之 其下 侮之 信不足 案有不信...
下图文献是1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》,书中对后世产生消极影响的思想( )①无为而治,知足不争 ②克己复礼,主张正名 ③小国寡民,结绳
帛书老子,出土于1973年长沙马王堆汉墓,用不同字体的朱丝栏墨形式抄写《德》《道》两篇文章的合称。由于帛书老子的内容与传世的《道德经》貌似形同,学者根据《德》《道》两篇文章的成书年代先后,分别命名为《老子甲本》、《老子乙本》,统称为《帛书老子》。考古和文本研究证明,下葬在汉文帝时期的《帛书老子...
其实,《道德经》的出土版本比较权威的有两个,一为1973年马王堆汉墓帛书版,二为1993年郭店楚国墓竹简版。这两个版本《道德经》,郭店本早于马王堆本,但属于精要选讲,研读考究的价值并不大。这一点,学术界已经形成共识。原汁原味接近原版《道德经》,首推马王堆汉墓帛书版。这个怎么讲?首先,马王堆汉墓主人利苍早年跟...
现在所见《道德经》的最早文本,是1973年出土于长沙马王堆汉墓中的两种帛书,即帛书甲本与帛本乙本。就内容看,两种帛书本与原通行于世的西汉河上公本,具有一些重要的差别。即: 1.传世本老子一书有《道经》、《德经》两部分。在通行本中,《道经》居前,《德经》在后。两帛书本则次序相反,因此被称为《德道经》...
帛书道德经与今传本的区别。1973年,长沙马王堆汉墓出土了两种不同的、写在丝帛上的古本《德》和《道》。一种以篆书抄写,被学者命名为“老子甲本”;另一种以隶书抄写,命名为“老子乙本”。两种版本,均以黑墨书写于朱丝栏线之内,学者将其统称为“帛书老子”。当我们与通行的河上公本和王弼本做以比较时,发现...
帛书《老子乙本》 西汉(公元前206—公元25年) 长79.5厘米 宽55厘米 1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土 帛书《老子乙本》出土于三号墓东边箱一个长方形漆奁盒下层,与卷前四篇古佚书合抄在一幅宽帛上,折叠后放在漆奁内,出土时沿折痕断成三十二片。整幅帛书原高约48厘米(现已断成上下两截),朱丝栏墨书,为...